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人类的悲剧

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人类的悲剧,日本熟女av与子图片剧情简介

版本一 从创世纪开始,借亚当的视角穿越千年,纵观各个历史时期人类的悲剧。版本二  根据1861年毛达奇·伊姆雷(Madach Imre)发表同名剧作改编,这部诗歌体剧作被认为是匈牙利文学的基石。故事主要讲述了亚当如何与夏娃一起被逐出伊甸园,和上帝断绝关系并决心通过自己的努力再造伊甸园的故事,他自豪地说“我重获的一切理应属我。此乃我全部力量和自豪的源泉。”亚当有机会看到他“重新得到”多少伊甸园。他从古埃及出发,穿越了时空的11个场景,最终到达了人类的冰天雪地垂暮苍茫的时分。这是一个警示的故事。亚当为埃及的金字塔而荣耀,但是他发现它们是建立在奴隶的不幸之上的。因此他抛弃了奴隶制度转而向希腊的民主制度。可是当雅典人像当年判苏格拉底死刑那样判决一个英雄有罪时,亚当放弃了民主,继续转向无害的,世俗的欢乐。厌倦了快乐主义的罗马,他向往十字军骑士精神。但是每一项改新革面的信条在他面前都土崩瓦解。亚当以人权取代17世纪布拉格宫廷的伪善。当平等凝结成罗伯斯庇尔( 译者注:罗伯斯庇尔(1758-1794).法国革命家,雅各宾派领导人,恐怖统治的创始人,作风俭朴清廉。他的法律允许私人财产充公并逮捕有叛国嫌疑的人,很多人被送上断头台。最终也导致自己被逮捕并不经审判直接处决)的恐怖统治,亚当开始信奉个人自由——而个人自由随后又堕落于乔治王时代贪欲横流的伦敦街头。后来,科学的乌托邦让米开朗基罗做椅子腿,让柏拉图放牛,因为艺术家和哲学家最无用。最后,亚当遇见了拜暴力为唯一行为准则的野蛮人,他终于气馁了——这可以理解。他以自杀恳求黎明之星说 (撒旦未堕落前是黎明之星)“别让我再看我那严酷的命运了:尽是无用的挣扎”。

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